一、單項(xiàng)選擇題(在每個(gè)小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)是符合題目要求的，請(qǐng)將其代碼填寫在題干后的括號(hào)內(nèi)。錯(cuò)選、多選或未選均無(wú)分。本大題共15小題，每小題2分，共30分。)
1．教育目的可以發(fā)揮下列哪幾種作用?（ ?。?/p>
A．導(dǎo)向、規(guī)范和權(quán)威作用
B．激勵(lì)、評(píng)價(jià)和統(tǒng)一作用
C．導(dǎo)向、激勵(lì)和評(píng)價(jià)作用
D．宣傳、引導(dǎo)和激勵(lì)作用
2．我國(guó)全面發(fā)展教育應(yīng)該包括（ ?。?。
A．高等教育、中等教育、初等教育、學(xué)前教育
B．正規(guī)教育、業(yè)余教育
C．德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育
D．普通教育、職業(yè)教育
3．教育活動(dòng)中的主導(dǎo)性因素是（ ?。?。
A．教育者
B．受教育者
C．教育措施
D．教育內(nèi)容
4．編寫教科書(shū)的直接依據(jù)教師資格考試是（ ?。?。
A．課程
B．課程標(biāo)準(zhǔn)
C．課程計(jì)劃
D．課程目標(biāo)
5．赫爾巴特說(shuō)過(guò)：“我想不到有任何無(wú)教學(xué)的教育，正如在相反方面，我不承認(rèn)有任何無(wú)教育的教學(xué)”。這說(shuō)明了在教學(xué)過(guò)程中具有（ ?。┑奶攸c(diǎn)。
A．間接經(jīng)驗(yàn)與直接經(jīng)驗(yàn)相結(jié)合
B．掌握知識(shí)與發(fā)展智力相統(tǒng)一
C．知、情、意統(tǒng)一
D．主導(dǎo)作用與學(xué)生能動(dòng)性相結(jié)合
6．基礎(chǔ)教育的核心內(nèi)容是（ ?。?/p>
A．發(fā)展學(xué)生的智力
B．培養(yǎng)學(xué)生的能力
C．傳授基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能
D．形成學(xué)生科學(xué)世界觀和道德品質(zhì)
7．思想教育主要是對(duì)學(xué)生進(jìn)行（ ?。?。
A．道德行為習(xí)慣教育
B．政治態(tài)度和立場(chǎng)教育
C．正確的人生觀和科學(xué)的世界觀教育
D．心理健康教育
8．教師根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是（ ?。?。
A．說(shuō)服法
B．陶冶法
C．實(shí)際鍛煉法
D．品德評(píng)價(jià)法
9．在學(xué)校行政體系中，最基層的教育和教學(xué)行政組織單位是（ ）。
A．教研組
B．年級(jí)組
C．班級(jí)
D．班級(jí)小組
10．教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的（ ?。?。
A．自由發(fā)展
B．自主發(fā)展
C．自愿發(fā)展
D．自動(dòng)發(fā)展
11．世界上第一部研究教學(xué)法的書(shū)是（ ?。?。
A．凱洛夫的《教育學(xué)》
B．柏拉圖的《理想國(guó)》
C．昆體良的《雄辯術(shù)原理》
D．夸美紐斯的《大教學(xué)論》
12．下列屬于考試的核心環(huán)節(jié)的是（ ?。?/p>
A．選擇題型
B．命題
C．確定評(píng)分方法
D．閱卷
13．提出道德教育的認(rèn)知模式理論的教育家是（ ?。?/p>
A．科爾伯格
B．皮亞杰
C．麥克費(fèi)爾
D．班杜拉
14．下列哪項(xiàng)不是運(yùn)用獎(jiǎng)勵(lì)和處分應(yīng)注意的要求?（ ?。?/p>
A．公平、正確、合情合理
B．與啟發(fā)說(shuō)服相結(jié)合
C．發(fā)揚(yáng)民主
D．注重宣傳和教育
15．以下屬于道德討論中深入提問(wèn)的策略是（ ?。?/p>
A．突出道德?tīng)?zhēng)端
B．詢問(wèn)“為什么”問(wèn)題
C．澄清與總結(jié)
D．使情境復(fù)雜化
二、填空題(本大題共20個(gè)空，每空1分，共20分。)
1．在歐洲中世紀(jì)出現(xiàn)了兩種類型的教育，即 __________教育和__________教育。
2．通過(guò)__________實(shí)現(xiàn)對(duì)政治經(jīng)濟(jì)的影響，是教育作用于政治經(jīng)濟(jì)的主要途徑。
3．人對(duì)環(huán)境的反映是__________的反映，教育在人的發(fā)展過(guò)程中起__________作用。
4．根據(jù)我國(guó)新時(shí)期的教育方針，教育工作者必須樹(shù)立由單純的__________教育向__________教育轉(zhuǎn)變的思想。
5．學(xué)生發(fā)展的可能性和可塑性轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)性的條件是__________ 之間的相互作用。
6．課程的設(shè)計(jì)不僅要體現(xiàn)社會(huì)、學(xué)科的要求，也要體現(xiàn)青少年身心發(fā)展的需要，這說(shuō)明了課程設(shè)計(jì)要符合__________ 的基本要求。
7．學(xué)生以學(xué)習(xí)__________經(jīng)驗(yàn)為主，學(xué)生學(xué)習(xí)間接經(jīng)驗(yàn)要以__________ 經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。
8．強(qiáng)調(diào)以教師為中心，課堂為中心，教材為中心的傳統(tǒng)教育的代表人物是__________。
9．根據(jù)一定的要求和標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)學(xué)生的思想言行作出判斷的德育方法是__________，是對(duì)品德發(fā)展的手段。
10．體諒模式是英國(guó)學(xué)校德育學(xué)家__________和他的同事所創(chuàng)，風(fēng)靡于英國(guó)和北美。與認(rèn)知性道德發(fā)展模式強(qiáng)調(diào)道德認(rèn)知發(fā)展不同，體諒模式把置于中心地位。
11．教學(xué)所傳授的基礎(chǔ)知識(shí)，是指形成各門學(xué)科的 __________、相應(yīng)的基本概念、原理和公式及其系統(tǒng)。
12．與環(huán)境對(duì)個(gè)體自發(fā)的、零碎的、偶然的影響相比，__________ 對(duì)學(xué)生的成長(zhǎng)起著主導(dǎo)作用。
13．CIPP評(píng)價(jià)模式包括背景評(píng)價(jià)、__________ 、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)。
14．泰勒在1949年出版的__________，被公認(rèn)為現(xiàn)代課程理論的奠基之作。
15．學(xué)生集體是青少年學(xué)生學(xué)校生活的__________ ，是我國(guó)各級(jí)各類學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育的基本手段和方式。
三、簡(jiǎn)答題(本大題共6小題，每小題5分，共30分。)
1．初中教育個(gè)體發(fā)展的任務(wù)是什么?
2．學(xué)校文化是怎樣形成的?
3．什么是直觀性教學(xué)原則?貫徹直觀性原則的基本要求是什么?
4．簡(jiǎn)述素質(zhì)教育及其基本內(nèi)涵。
5．什么是教學(xué)方法?選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)是什么?
6．簡(jiǎn)述教學(xué)方法中的談話法及其種類和基本要求。
四、論述題(本大題共2小題，每小題10分，共20分。)
1．作為一名人民教師，你認(rèn)為當(dāng)前班級(jí)管理中存在哪些問(wèn)題，應(yīng)當(dāng)如何改進(jìn)?
2．教育的發(fā)展歷史分為哪幾個(gè)時(shí)期?各個(gè)時(shí)期的教育有什么特點(diǎn)?
參考答案及解析
一、單項(xiàng)選擇題
1．C [解析]教育目的的作用有導(dǎo)向、協(xié)調(diào)、激勵(lì)、評(píng)價(jià)。
2．C [解析]德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育是我國(guó)全面發(fā)展教育的基本組成部分。
3．A [解析]教育是一種以培養(yǎng)人為目的的活動(dòng)，它是教育者以其自身的活動(dòng)來(lái)引起和促進(jìn)受教育者的身心按照一定的方向去發(fā)展。離開(kāi)了教育者及其有目的的活動(dòng)，也就不存在教育活動(dòng)。所以教育者是教育活動(dòng)的主導(dǎo)性因素。
4．B [解析]課程標(biāo)準(zhǔn)是規(guī)定某一學(xué)科的課程性質(zhì)、課程目標(biāo)、內(nèi)容目標(biāo)、買施建議的教學(xué)指導(dǎo)性文件，是編寫教科書(shū)的直接依據(jù)和國(guó)家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)。
5．C [解析]德國(guó)教育家赫爾巴特率先提出“教學(xué)具有教育性”的觀點(diǎn)，反映的就是教學(xué)過(guò)程中知、情、意統(tǒng)一的規(guī)律。赫爾巴特認(rèn)為，理性、情感、意志都是在知識(shí)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，教學(xué)是形成人的品德的基本途徑，不能把教學(xué)的教養(yǎng)作用(知識(shí)涵養(yǎng))與教學(xué)的陶冶品性的作用分割開(kāi)來(lái)，應(yīng)該把知識(shí)涵養(yǎng)與人的人格成長(zhǎng)統(tǒng)一于教學(xué)過(guò)程中。單純傳授知識(shí)的教學(xué)是不存在的，教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性。
6．C [解析]以“基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能”教學(xué)為本的教學(xué)理論體系稱之為中小學(xué)的“雙基”教學(xué)理論。其核心思想是重視基礎(chǔ)知識(shí)和基本技能的教學(xué)。
7．C [解析]思想教育主要是指關(guān)于人生觀、世界觀以及相應(yīng)思想觀念方面的教育。
8．D [解析]品德評(píng)價(jià)法，即班主任依據(jù)學(xué)生守則、德育大綱等要求對(duì)學(xué)生的思想和言行作出評(píng)判，以促進(jìn)良好品德的形成和鞏固，糾正不良品德進(jìn)而促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)班主任工作目標(biāo)的方法。
9．C [解析]班級(jí)是學(xué)校中開(kāi)展各類活動(dòng)的最基本的基礎(chǔ)組織，是按一定的教育目的、教學(xué)計(jì)劃和教育要求組織起來(lái)的學(xué)生群體，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。
10．B[解析]教育工作者要善于使學(xué)生在多樣性教育中學(xué)會(huì)選擇、學(xué)生自主選擇的愿望是強(qiáng)烈的，學(xué)生主動(dòng)發(fā)展的潛能是巨大的。教師對(duì)學(xué)生指導(dǎo)、引導(dǎo)的目的是促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展。
11．C[解析]古代羅馬杰出的教育家和演說(shuō)家昆體良，著有《雄辯術(shù)原理》(或譯《論演說(shuō)家的教育》)一書(shū)，此書(shū)反映了羅馬帝國(guó)的教育實(shí)踐。也總結(jié)了他長(zhǎng)
期從事學(xué)校教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，是世界上第一部系統(tǒng)地研究教學(xué)方法的論著。
12．B[解析]試題編寫基本流程如下：明確測(cè)驗(yàn)?zāi)繕?biāo)一設(shè)計(jì)測(cè)驗(yàn)雙向明細(xì)表一確定題型和試題難度一命題。命題是試題編寫過(guò)程的核心環(huán)節(jié)。
13．B[解析]道德教育的認(rèn)知模式是當(dāng)代德育理論中流行最為廣泛、占據(jù)主導(dǎo)地位的德育學(xué)說(shuō)，它最早是由瑞士學(xué)者皮亞杰提出的，而后由美國(guó)學(xué)者柯?tīng)?伯格對(duì)其進(jìn)行進(jìn)一步的深化。
14．B[解析]B項(xiàng)是陶冶法的要求，運(yùn)用表?yè)P(yáng)、獎(jiǎng)勵(lì)與批評(píng)、處分時(shí)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：一是公平合理、切合實(shí)際；二是發(fā)揚(yáng)民主、獲得群眾支持；三是注重宣傳與教育。
15．C[解析]ABD是引入性提問(wèn)的策略，只有澄清和總結(jié)是屬于深入性提問(wèn)策略的范疇。
二、填空題
1．教會(huì)騎士
2．培養(yǎng)人才
3．能動(dòng) 主導(dǎo)
4．應(yīng)試素質(zhì)
5．個(gè)體與環(huán)境
6．發(fā)展性
7．間接直接
8．赫爾巴特
9．品德評(píng)價(jià)法
l0．彼得?麥克費(fèi)爾 道德情感的培養(yǎng)
11．基本事實(shí)
12．學(xué)校教育
13．輸入評(píng)價(jià)
14．《課程與教學(xué)的基本原理》
15．基本組織形式
三、簡(jiǎn)答題
1．[參考答案]
初中教育個(gè)體發(fā)展的任務(wù)是：
(1)在身體發(fā)展方面，要進(jìn)行保健和青春期教育，讓少年懂得青春期生理變化的必然性和意義；
(2)在認(rèn)知方面，應(yīng)重視抽象思維和概括能力的培養(yǎng)；
(3)在情意方面，應(yīng)著重培養(yǎng)學(xué)生的道德理想和深刻的情感體驗(yàn)；
(4)在自我教育能力方面，幫助學(xué)生形成較正確的自我認(rèn)識(shí)、使學(xué)生掌握評(píng)價(jià)自我的多維標(biāo)準(zhǔn)。
2．[參考答案]
(1)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是對(duì)原有文化的傳承與改造的過(guò)程。
(2)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是對(duì)文化構(gòu)成要素進(jìn)行整合的過(guò)程。
(3)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是學(xué)校文化主體積極創(chuàng)建的過(guò)程。
(4)學(xué)校文化的形成過(guò)程，是一個(gè)良好行為的改造和積累過(guò)程。
3．[參考答案]
直觀性原則是指在教學(xué)中要通過(guò)學(xué)生觀察所學(xué)事物或教師語(yǔ)言的形象描
述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事、過(guò)程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書(shū)本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)知能力。貫徹直觀性原則的基本要求是：第一，正確選擇直觀教具和現(xiàn)代化教學(xué)手段；第二，直觀要與講解相結(jié)合；第三，重視運(yùn)用語(yǔ)言直觀。
4．[參考答案]
素質(zhì)教育是依據(jù)《教育法》規(guī)定的國(guó)家教育方針，著眼于受教育者及社會(huì)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的要求，以面向全體學(xué)生、全面提高學(xué)生的素質(zhì)為根本宗旨，以注重培養(yǎng)受教育者的態(tài)度、能力，促進(jìn)他們?cè)诘轮求w等方面生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展為基本特征的教育。素質(zhì)教育是以促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展為目的，以提高國(guó)民素質(zhì)為宗旨的教育。它的基本內(nèi)涵是：
(1)素質(zhì)教育是面向全體學(xué)生的教育。這是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的標(biāo)志之一。
(2)素質(zhì)教育是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育。
(3)素質(zhì)教育是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力為重點(diǎn)的教育。
5．[參考答案]
教學(xué)方法是指為完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師教的方法和學(xué)生學(xué)的方法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法。選擇和運(yùn)用教學(xué)方法的基本依據(jù)：
(1)教學(xué)目的和任務(wù)的要求；
(2)課程性質(zhì)和教材特點(diǎn)；
(3)學(xué)生特點(diǎn)；
(4)教學(xué)時(shí)間、設(shè)備、條件；
(5)教師業(yè)務(wù)水平、實(shí)際經(jīng)驗(yàn)及個(gè)性特點(diǎn)。
6．[參考答案]
談話法也叫問(wèn)答法，是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問(wèn)題，要求學(xué)生回答，并通過(guò)問(wèn)答的形式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。談話法可分為復(fù)習(xí)談話和啟發(fā)談話兩種?；疽笫牵?/p>
(1)要準(zhǔn)備好問(wèn)題和談話計(jì)劃。
(2)提出的問(wèn)題要明確，富有挑戰(zhàn)性和啟發(fā)性。
(3)要善于啟發(fā)誘導(dǎo)。
(4)要做好歸納、小結(jié)。
四、論述題
1．[參考答案]
(一)當(dāng)前班級(jí)管理存在的問(wèn)題有：
(1)由于受到分?jǐn)?shù)壓力和教師權(quán)威的制約，班主任對(duì)班級(jí)實(shí)施管理的方式偏重于專斷型。長(zhǎng)期以來(lái)，班主任一直在從事著程式化的教育教學(xué)工作，工作是高強(qiáng)度的。他們最關(guān)心的是兩件事：一是如何使學(xué)生在考試中取得好成績(jī)，確保班級(jí)的成績(jī)?cè)趯W(xué)校中的排名靠前或不落后。二是讓學(xué)生聽(tīng)從老師，以維護(hù)教師的權(quán)威不受損害。老師必須實(shí)施班級(jí)控制，以確保班級(jí)的教與學(xué)不受干擾。在這樣的背景之下，班級(jí)管理無(wú)形中受到分?jǐn)?shù)與教師權(quán)威的雙重制約。班級(jí)管理成為教師實(shí)施個(gè)人專斷管理的活動(dòng)過(guò)程。
(2)班級(jí)管理制度缺乏活力，學(xué)生參與班級(jí)管理的程度較低。在班級(jí)中設(shè)置班干部，旨在培養(yǎng)學(xué)生的民主意識(shí)與民主作風(fēng)，學(xué)會(huì)自治自理。然而在當(dāng)今的中小學(xué)卻存在著這樣一些問(wèn)題：班級(jí)干部相對(duì)固定，學(xué)生把班干部標(biāo)志只看成是榮譽(yù)的象征，關(guān)于“班干部的觀念”“榮譽(yù)”重于“責(zé)任”；只把班干部看成是“老師的助手”，忽視干部是“群眾的代表”，在班級(jí)管理中，班干部特殊化、多數(shù)學(xué)生在班級(jí)管理中缺乏自主性是比較普遍存在的問(wèn)題。
(二)對(duì)策：建立以學(xué)生為本的班級(jí)管理的機(jī)制。
(1)以滿足學(xué)生的發(fā)展需要為目的。
傳統(tǒng)的班級(jí)管理就是教師在班級(jí)中實(shí)施對(duì)人、事、物等因素的控制，它體現(xiàn)了教師對(duì)班級(jí)的預(yù)先期望及學(xué)生對(duì)教師的服從，紀(jì)律、秩序、控制、服從是傳統(tǒng)班級(jí)管理所追求的目標(biāo)。在現(xiàn)代社會(huì)的學(xué)校教育中，班級(jí)活動(dòng)完全是一種培養(yǎng)人的實(shí)踐活動(dòng)，在這一實(shí)踐活動(dòng)中，學(xué)生既是對(duì)象，又是目的。因此，滿足學(xué)生發(fā)展的需要既是班級(jí)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)，又是班級(jí)活動(dòng)的最終歸宿。
(2)確立學(xué)生在班級(jí)中的主體地位。
現(xiàn)代班級(jí)管理強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為核心，建立一套能夠持久地激發(fā)學(xué)生主動(dòng)性、積極性的管理機(jī)制，確保學(xué)生的持久發(fā)展。所以要從人主體性源泉出發(fā)去發(fā)掘?qū)W生的主體性，促進(jìn)人的主動(dòng)和諧的發(fā)展。
(3)訓(xùn)練學(xué)生自我管理班級(jí)的能力。
以訓(xùn)練學(xué)生自我管理能力為主的班級(jí)管理制度改革的重點(diǎn)是：適當(dāng)增加“小干部”崗位，適當(dāng)進(jìn)行“小干部”輪換；按照民主程序選舉干部；使小干部從“教師的助手”變成“學(xué)生的代表”；把學(xué)生的注意力，從當(dāng)干部引向當(dāng)“合格的班級(jí)小主人”；把以教師為中心的班級(jí)教育活動(dòng)轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生的自我教育，即把班集體作為學(xué)生自我教育的主體。
2．[參考答案]
教育的發(fā)展分古代教育(包括原始形態(tài)的教育和古代學(xué)校教育)和現(xiàn)代教育(包括現(xiàn)代學(xué)校教育和學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育)。
(1)原始形態(tài)教育的特征：第一，教育是在生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活中進(jìn)行的。第二，教育沒(méi)有階級(jí)性。第三，教育內(nèi)容簡(jiǎn)單，教育方法單一。
(2)古代學(xué)校教育的特征：第一，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相脫離。第二，教育具有階級(jí)性和等級(jí)性。第三，教育內(nèi)容偏重于人文知識(shí)，教學(xué)方法傾向于自學(xué)、對(duì)辯和死記硬背。
(3)現(xiàn)代學(xué)校教育的特征：第一，教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合。第二，教育面向全體社會(huì)成員。第三，教育的科學(xué)化程度和水平日益提高。
(4)學(xué)習(xí)化社會(huì)的終身教育的特征：第一，全體社會(huì)成員的一生都處在不斷的學(xué)習(xí)之中。第二，社會(huì)能為每一位社會(huì)成員提供適當(dāng)?shù)慕逃?/p>