一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分。每小題只有一個(gè)選項(xiàng)符合題目要求）
1.文學(xué)名著《茶館》的作者是
A.巴金
B.老舍
C.錢鐘書(shū)
D.曹禺
2.提出“《詩(shī)》可以興，可以觀，可以群，可以怨”的古代思想家是
A.孔子
B.孟子
C.老子
D.莊子
3.藝術(shù)起源于巫術(shù)的最早提出者是
A.中國(guó)思想家魯迅
B.法國(guó)藝術(shù)史家雷納克
C.英國(guó)學(xué)者弗雷澤
D.英國(guó)人類學(xué)家泰勒
4.電影屬于
A空間藝術(shù)
B.時(shí)間藝術(shù)
C.時(shí)空藝術(shù)售
D.表演藝術(shù)
5.按照理想的面貌來(lái)表現(xiàn)生活的創(chuàng)作方法被稱為
A現(xiàn)實(shí)主義
B.自然主義
C.印象主義
D.浪漫主義
6.油畫(huà)《自由神引導(dǎo)人民》的作者是
A.大衛(wèi)
B.德拉克洛瓦
C.戈雅
D.列賓
7.提出“搜盡奇峰打草稿”主張的清代山水畫(huà)家是
A.朱耷
B.鄭板橋
C石濤
D.王原祁
8.中國(guó)古代美學(xué)名著《文心雕龍》的作者是
A.鐘嶸
B.劉鼴
C.嵇康
D.陸機(jī)
9.在下列作品中，屬于芭蕾舞的只有
A.《天鵝湖》
B.《紅綢舞》
C.《小刀會(huì)》
D.《月光》
10.《田園交響曲》的作者是
A.莫扎特?
B.肖邦
C.貝多芬
D.舒伯特
41.巴黎圣母院屬于
A佛教建筑
B.伊斯蘭教建筑
C.基督教羅馬式建筑
D.基督教哥特式建筑
12.造型性和靜止性相統(tǒng)-的藝術(shù)類型是
A.戲劇
B.舞蹈
C.美術(shù)
D.影視
13.影視與繪畫(huà)最大的不同在于
A.注重生活再現(xiàn)
B.使用運(yùn)動(dòng)的畫(huà)面
C.追求光色效果
D.表現(xiàn)故事情節(jié)
14.藝術(shù)發(fā)生的根本動(dòng)力是
A巫術(shù)
B.游戲
C.幻想
D.生產(chǎn)勞動(dòng)
15.構(gòu)圖在繪畫(huà)作品中屬于
A.結(jié)構(gòu)問(wèn)題
B.語(yǔ)言問(wèn)題
C.手法問(wèn)題
D.體裁問(wèn)題
二、填空題（本大題共18空，每空1分，共18分）
16.古羅馬建筑師維特魯威提出的建筑三原則是“
17.按藝術(shù)形象的展示方式，可將藝術(shù)分為_(kāi)和_兩種類型。
18.想象分為.和創(chuàng)造性想象。
19.相應(yīng)于社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)，藝術(shù)也是一種生產(chǎn)形態(tài)，即的生產(chǎn)形態(tài)。
20.戲劇按其沖突的性質(zhì)可分為_(kāi)三大類。
21.電影是____與 藝術(shù)相結(jié)合的產(chǎn)物。
22.藝術(shù)作品中表現(xiàn)出來(lái)的美學(xué)品格和思想情操被稱為_(kāi)_____，而作品中流露出的審美趣味的層次高低則稱為_(kāi)
23.藝術(shù)的創(chuàng)作過(guò)程可分為_(kāi)三個(gè)階段。
24.藝術(shù)與美的關(guān)系表現(xiàn)為：藝術(shù)反映_；藝術(shù)創(chuàng)造
三、名詞解釋（本大題共4小題，每小題3分，共12分）
25.藝術(shù)共鳴
26.藝術(shù)流派
27.藝術(shù)意蘊(yùn)
28.藝術(shù)典型
四、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題。每小題5分，共20分）
29.簡(jiǎn)述藝術(shù)題材和藝術(shù)素材的聯(lián)系與區(qū)別。
30.簡(jiǎn)述藝術(shù)繼承與創(chuàng)新的關(guān)系。
31.藝術(shù)作品的形式由哪些因素構(gòu)成？
32.為什么說(shuō)藝術(shù)不能脫離情感？
五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）
33.聯(lián)系實(shí)例簡(jiǎn)要論述藝術(shù)必須寓教于樂(lè)。
34.唐代張璨提出了“外師造化，中得心源"的命題。簡(jiǎn)要論述這一命題對(duì)藝術(shù)家發(fā)揮創(chuàng)造力有什么啟示？
答案
一、單項(xiàng)選擇題（本大題共15小題，每小題2分，共30分）
1.B 2.A 3.D 4.C 5.D 6.B 7.C 8.B 9.A 10.C 11.D 12.C 13.B 14.D 15.A
二、填空題（本大題共18小題，每空1分，共18分）
16、適用堅(jiān)固美觀
17、靜態(tài)藝術(shù)動(dòng)態(tài)藝術(shù)
18、再造性想象
19、精神
20、悲劇喜劇正劇21、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)
22、格調(diào)品味
23、生活體驗(yàn)藝術(shù)構(gòu)思 意象物化24、現(xiàn)實(shí)美藝術(shù)美三、名詞解釋（本大題共3小題，每小題4分，共12分）
25.藝術(shù)共鳴是指在藝術(shù)欣賞活動(dòng)過(guò)程中，（1 分）欣賞者被藝術(shù)作品所感染，完全消除了主客體之間的距離，在思想感情上相通一-致，與作品中的形象同呼吸共命運(yùn)，從而形成一種強(qiáng)烈的心靈感應(yīng)狀態(tài)。（2 分）
26.藝術(shù)流派是指在一定的歷史階段內(nèi)，（1 分）由一些思想傾向、藝術(shù)主張、創(chuàng)作方法、藝術(shù)風(fēng)格等方面相近和相似的藝術(shù)家，（1 分）自覺(jué)或不自覺(jué)地形成的藝術(shù)家群體。（I 分）
27.藝術(shù)意蘊(yùn)是指藝術(shù)作品內(nèi)在的含義、意義或意味。（2 分）藝術(shù)作品的意蘊(yùn)可分為四個(gè)層次：第一層寓于 各門(mén)類藝術(shù)的物質(zhì)材料之中：第二層包含在作品的形式構(gòu)成之中；第三層是作品中的物象、事件、情節(jié)等的指稱含義和表現(xiàn)意義：第四層是文化意義。（1分）
28.藝術(shù)典型是高度真實(shí)和高度概括的藝術(shù)形象。（2 分）它--方面以 非常鮮明生動(dòng)的現(xiàn)象和特殊性，充分地、集中地表現(xiàn)出社會(huì)生活的本質(zhì)和普遍性，同時(shí)，它又凝聚著創(chuàng)作主體突出的個(gè)性、真摯的情感和獨(dú)特的審美創(chuàng)造。（1分）
四、簡(jiǎn)答題（本大題共4小題，每小題5分，共20分）
29.題材是經(jīng)過(guò)藝術(shù)家提煉加工，表現(xiàn)在藝術(shù)作品中的其體的生活形態(tài)和情感形態(tài)，而素材則是藝術(shù)家在創(chuàng)作之前所收集到的能引起創(chuàng)作沖動(dòng)的原始的生活形象或資料。（3 分）題材是從素材中提煉、加工而成的，素材是題材的原材料。（2分）
30.藝術(shù)的繼承與創(chuàng)新是辯證的統(tǒng)一。（1分）它們之間的關(guān)系表現(xiàn)為：
（1）創(chuàng)新是繼承的目的。離開(kāi)創(chuàng)新的繼承是復(fù)古主義，只有以創(chuàng)新為目的的繼承才是符合時(shí)代要求的批判繼承。（2 分）
（2）繼承是創(chuàng)新的基礎(chǔ)。離開(kāi)繼承的創(chuàng)新是虛無(wú)主義，它會(huì)使藝術(shù)創(chuàng)新停留于原始狀態(tài)，只有在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新才能使藝術(shù)進(jìn)入更高的境界。（2 分）
31.藝術(shù)作品的形式是作品內(nèi)容的具體存在的樣式，（1 分）由內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和外顯式因素構(gòu)成。（2 分）結(jié)構(gòu)通常稱為內(nèi)部形式，藝術(shù)語(yǔ)言稱為外部形式。（2 分）
32.-一切文學(xué)藝術(shù)都是情感的藝術(shù)。它具體地表現(xiàn)為：
（1）科學(xué)是以理服人，藝術(shù)則是以情動(dòng)人，情感因素是藝術(shù)形象具有感染力的主要，
（2）藝術(shù)必須給人美的享受，而情感恰是美感的重要構(gòu)成因素，沒(méi)有感動(dòng)之情，則
（3）在藝術(shù)中，情感和思想是交融在一一起的。沒(méi)有情感的藝術(shù)是說(shuō)教。（1 分）
五、論述題（本大題共2小題，每小題10分，共20分）
以下二題為主觀題，考生可在準(zhǔn)確理解題意的基礎(chǔ)上借題發(fā)揮。
評(píng)分觀測(cè)點(diǎn)為：（1）對(duì)題意理解準(zhǔn)確：（2 分）
（2）論述有個(gè)人創(chuàng)見(jiàn)，且思路清晰：（3 分）
（3）言之成理，理論聯(lián)系實(shí)際：（3 分）
（4）語(yǔ)言平實(shí)，文字通暢。（2 分）
33.“寓教于樂(lè)”是藝術(shù)審美教育的首要特點(diǎn)。這一特點(diǎn)是由古羅馬的文藝?yán)碚摷屹R拉斯最早提出來(lái)的
藝術(shù)之所以必須寓教于樂(lè)，是因?yàn)樗囆g(shù)欣賞是一-種情趣 化的審美活動(dòng)，這種活動(dòng)有自身的內(nèi)在規(guī)律性。這決定了藝術(shù)雖然應(yīng)給人以認(rèn)識(shí)和教育，但表現(xiàn)在藝術(shù)中的教育不能是概念化的道德教訓(xùn)，而應(yīng)當(dāng)是融化在具體藝術(shù)形象之中的不說(shuō)之理，是滲透在情感之中的理趣。只有這樣，它才符合藝術(shù)欣賞規(guī)律，讓藝術(shù)接受者在無(wú)意識(shí)中受到教育。不過(guò)，這里所說(shuō)的“樂(lè)”，并非指單純的生理快感，還應(yīng)包括深層的精神愉悅，例如悲劇雖然會(huì)讓人產(chǎn)生痛感，但終究還是應(yīng)讓人感受到精神愉悅和深刻啟示，并宣泄內(nèi)心的情感，否則它就不會(huì)產(chǎn)生巨大的藝術(shù)魅力。
總之，藝術(shù)不同于科學(xué)的地方，首先在于它是通過(guò)活生生的形象去打動(dòng)欣賞者，激發(fā)欣賞者的情感和想象，得到情感上的滿足和美感享受，在不知不覺(jué)中受到藝術(shù)作品中隱含的思想情感的熏陶和感染，獲得真理的啟示
34.“外師造化，中得心源”這-命題深刻揭示了藝術(shù)意象創(chuàng)造的內(nèi)在規(guī)律?！霸旎敝傅氖峭庠谧匀换颥F(xiàn)實(shí)世界，心源則指心靈想象，這二者在藝術(shù)創(chuàng)造過(guò)程中應(yīng)當(dāng)高度統(tǒng)一起來(lái)，既不能憑空想象，也不能簡(jiǎn)單照抄自然，它強(qiáng)調(diào)藝術(shù)創(chuàng)造的過(guò)程是在審美觀照的基礎(chǔ)上“意”與“象”相契合而升華，從而產(chǎn)生感人的藝術(shù)形象。一個(gè)藝術(shù)家要充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，首先必須有“外師造化”的功夫，深入體驗(yàn)生活，舍得下苦功夫向自然學(xué)習(xí)，深切感受豐富多彩的現(xiàn)實(shí)生活，使萬(wàn)象進(jìn)入靈府。同時(shí)，藝術(shù)家又必須努力擴(kuò)展自己的藝術(shù)視野，增強(qiáng)自己的文化修養(yǎng)，升華自己的心靈境界，并始終保持自己的“童心”，使自己始終富于想象力。只有這樣，他的藝術(shù)創(chuàng)造力才能永不枯竭。